《麻木不仁》的解释
拼音：
má mù bù rén
má mù bù rén
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 解释
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 解释
- 比喻对事物漠不关心或反应迟钝。【例】不管大家怎么劝导他，他还是依然故我，真是麻木不仁。
- 比喻对事物漠不关心或反应迟钝。《儿女英雄传》第二七回：「天下作女孩儿的，除了那班天日不懂，麻木不仁的姑娘，是个女儿，便有个女儿情态。」也作「麻痺不仁」。
- 麻痺，没有知觉。语本《黄帝内经素问．卷一二．痺论》。后用「麻木不仁」比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
- 《黄帝内经素问．卷一二．痺论》帝曰：「善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？」歧伯曰：「痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁1>者，病久入深，荣卫2>之行濇3>，经络时疏，故不通。皮肤不营4>，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痺热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。」 〔注解〕 (1) 不仁：古代医家指身体肌肤失去知觉。 (2) 荣卫：胃中的水谷所转化而来的营养物质。 (3) 濇：音ㄙㄜˋ，不顺畅。 (4) 不营：气血无法运行。
- 《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痺论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。「其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁」。意思是说：「痺症」，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭后，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痺和热痺。风痺常导致关节疼痛；湿痺不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痺会导致关节疼痛灼热红肿。所以「麻木不仁」本是种失去知觉的病状，后来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
《麻木不仁》包含的汉字
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麻má草本植物，种类很多，有“大麻”、“苎麻”、“苘麻”、“亚麻”等。茎皮纤维通常亦称“麻”，可制绳索、织布：麻布。麻衣。麻袋。麻绳。麻纺。指“芝麻”：麻酱。麻油。像腿、臂被压后的那种不舒服的感觉：脚麻了。感觉不灵，或丧失感觉，引申为思想不敏锐：麻痹。麻醉。麻木不仁。面部痘瘢，引申指物体表面粗糙：麻子。带细碎斑点的：麻雀。麻蝇。喻纷乱：麻乱。麻沸。姓。笔画数：11；部首：麻；笔顺编号：41312341234
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木mù树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。质朴：木讷（朴实迟钝）。呆笨：木鸡。感觉不灵敏，失去知觉：麻木。中国古代乐器八音之一。姓。笔画数：4；部首：木；笔顺编号：1234
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不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。单用，做否定性的回答：不，我不知道。用在句末表疑问：他现在身体好不？没有不fǒu古同“否”，不如此，不然。没有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1324
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仁rén一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。姓。笔画数：4；部首：亻；笔顺编号：3211
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