皆的组词

一皆 yī jiē1.一律;全部。
率皆 shuài/lǜ jiē1.犹言都是。
皆既 jiē jì1.天文学名词。谓日月亏蚀全尽。
皆除 jiē chú1. 在一个林区内采伐全部木材。
孔皆 kǒng jiē1.普遍。 2.指普遍降福。
悉皆 xī jiē1.全都。
四大皆空 sì dà jiē kōng四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
草木皆兵 cǎo mù jiē bīng把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
一坐皆惊 yī zuò jiē jīng指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
万事皆休 wàn shì jiē xiū皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。
万马皆喑 wàn mǎ jiē yīn喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。
众功皆兴 zhòng gōng jiē xīng众：多。许许多多行业都兴盛起来。
全民皆兵 quán mín jiē bīng指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
六经皆史 liù jīng jiē shǐ1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
前功皆弃 qián gōng jiē qì功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
易地皆然 yì dì jiē rán易地：更换位置。只要人的信仰一致，即使更换位置使之处于不同的环境，他们的表现也一样。
比比皆是 bǐ bǐ jiē shì比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比比皆然 bǐ bǐ jiē rán比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
比肩皆是 bǐ jiān jiē shì到处都是。形容同类的事物或情况很多。
游刃皆虚 yóu rèn jiē xū游刃：转动的刀锋；虚：空。刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超，运用熟练。
玉石皆碎 yù shí jiē suì犹玉石俱焚。
百堵皆作 bǎi dǔ jiē zuò堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
百堵皆兴 bǎi dǔ jiē xīng堵：墙。许多房屋同时建造。
百念皆灰 bǎi niàn jiē huī种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
皆大欢喜 jiē dà huān xǐ皆：都。人人都高兴满意。
穷通皆命 qióng tōng jiē mìng指穷困或通达皆由命定。
宠辱皆忘 chǒng rǔ jiē wàng受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
尽人皆知 jìn rén jiē zhī尽：全部，所有。人人都知道。
投刃皆虚 tóu rèn jiē xū比喻处理事务得心应手。
触目皆是 chù mù jiē shì触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

皆的解释

皆
jiē
全，都：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。
都全

笔画数：9；
部首：白；
笔顺编号：153532511


皆字开头的组词

皆的组词（以皆开头）有： 皆大欢喜 皆悉 皆既 皆除。

皆字在中间的组词

皆的组词（皆字在中间）有： 啼笑皆非 四大皆空 妇孺皆知 草木皆兵 连战皆捷 面面皆到 鸡犬皆仙 一坐皆惊 一座皆惊 万事皆休 万马皆喑 世人皆知 举世皆知 举目皆是 五蕴皆空 人人皆知 人皆掩鼻 众功皆兴 俯拾皆是 全民皆兵 六经皆史 前功皆弃 易地皆然 有口皆碑 比比皆是 比比皆然 比肩皆是 毛发皆竖 浑身皆胆 游刃皆虚。

皆字结尾的组词

皆的组词（以皆结尾）有： 一皆 率皆 咸皆 孔皆 尽皆 悉皆 。

皆字二字组词

皆的组词（二字词语）有： 一皆 率皆 皆悉 皆既 皆除 咸皆 孔皆 尽皆 悉皆 。

皆字四字组词

皆的组词（四字词语）有： 啼笑皆非 四大皆空 妇孺皆知 草木皆兵 连战皆捷 面面皆到 鸡犬皆仙 一坐皆惊 一座皆惊 万事皆休 万马皆喑 世人皆知 举世皆知 举目皆是 五蕴皆空 人人皆知 人皆掩鼻 众功皆兴 俯拾皆是 全民皆兵 六经皆史 前功皆弃 易地皆然 有口皆碑 比比皆是 比比皆然 比肩皆是 毛发皆竖 浑身皆胆 游刃皆虚 。