赴死如归的解释

赴死如归的解释
形容不怕牺牲。解释
fù sǐ rú guī拼音
东汉·班固《汉书·季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”出处
fsrg简拼
四字成语字数
作谓语、定语；用于人不怕死用法
视死如归近义
……真可谓赴死如归者矣。 ★明·归有光《王烈妇墓碣》例子
来源:简编版
  1. 迈向死亡就像回家一样。形容不怕死。《汉书．卷三七．田叔传．赞曰》：「田叔随张敖，赴死如归。」《梁书．卷四三．张嵊传．史臣曰》：「至如张嵊二三子之徒，捐躯殉节，赴死如归，英风劲气，笼罩今古。」
来源:修订版
  1. 义参「视死如归」。见「视死如归」条。
  2. 此处所列为「视死如归」之典源，提供参考。 《管子．小匡》相三月，请论百官。公曰：「诺。」管仲曰：「升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利1>，臣不如宁戚，请立为大司田。平原广牧2>，车不结辙3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三军之士视死如归，臣不如王子城父6>，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国彊兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕 (1) 尽地之利：据新编诸子集成本《管子》原作「多众尽地之利」，义难解。或疑「多众」为衍文，今据删。 (2) 广牧：广大的牧地。 (3) 结辙：车子的轨迹交错。车不结辙，喻善于指挥战车，使战车不乱。 (4) 旋踵：转身，指畏缩退后。士不旋踵，指战士不退缩。 (5) 鼓：激励、使振作。 (6) 王子城父：春秋时齐国人，生卒年不详，惠公时大夫，善于领兵。
  3. 此处所列为「视死如归」之典故说明，提供参考。 春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善于言辞进退，可以立为大行；宁戚善于开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善于领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命于管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了「视死如归」，后来「视死如归」被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
来源:成语典

《赴死如归》包含的汉字

  • 赴
    赴fù往，去：赴京。赴会。赴任。赴约。赴宴。投入（某种境地），参加（某种行列）：赴战。赴敌（加入对敌作战）。赴难（n刵 ）。赴义。古同“讣”，讣告。笔画数：9；部首：走；笔顺编号：121213424
  • 死
    死sǐ丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。无知觉：睡得死。不活动，不灵活：死结。死理。死板。不通达：死胡同。死路一条。过时，失去作用：死文字。极，甚：乐死人。dieend upmeet one's deathpass away生活笔画数：6；部首：歹；笔顺编号：135435
  • 如
    如rú依照顺从：如愿。如意。如法炮制。像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。到，往：如厕。假若，假设：如果。如若。假如。奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？与，和：“公如大夫入”。或者：“方六七十，如五六十”。用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。表示举例：例如。应当：“若知不能，则如无出”。〔如月〕农历二月的别称。姓。笔画数：6；部首：女；笔顺编号：531251
  • 归
    归（歸）guī返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。还给：归还。物归原主。趋向，去往：归附。众望所归。合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。由，属于：这事归我办。归属。结局：归宿（s?）。珠算中一位除数的除法：九归。古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。自首。笔画数：5；部首：彐；笔顺编号：23511

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