摩顶放踵的解释

摩顶放踵的解释
从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。解释
mó dǐng fàng zhǒng拼音
《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”出处
摩頂放踵繁体
mdfz简拼
ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄈㄤˋ ㄓㄨㄙˇ注音
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语；形容人不辞劳苦用法
联合式成语结构
古代成语年代
摩顶至踵近义
故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。 ★章炳麟《变法箴言》例子
dedicate oneself completely to the welfare of mankind翻译
来源:简编版
  1. 从头顶到脚跟都受损伤。比喻舍身救世，不辞劳苦。《孟子．尽心上》：「墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。」明．马中锡《中山狼传》：「先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝于一躯啖我，而全微命乎？」也作「摩顶至踵」、「摩顶至足」、「磨顶至踵」、「磨踵灭顶」。
来源:修订版
  1. 摩，磨。顶，头顶。放，音ㄈㄤˇ，至。踵，脚后跟。「摩顶放踵」指磨秃头顶，走破脚后跟。语出《孟子．尽心上》。后用「摩顶放踵」比喻舍己救世，不辞劳苦。△「一毛不拔」、「鞠躬尽瘁」
  2. 《孟子．尽心上》孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子1>兼爱2>，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。 (2) 兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
  3. 春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。」后来《孟子》原文中的「摩顶放踵」，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
来源:成语典

《摩顶放踵》包含的汉字

  • 摩
    摩mó擦，蹭，接触：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。摸，抚：摩弄。摩挲（su?）研究，切磋：观摩。揣摩（a.研究，仔细琢磨；b.估量，推测）。古同“磨”，磨擦。摩mā〔摩挲（sɑ ）〕用手轻轻按着一下一下地移动。笔画数：15；部首：手；笔顺编号：413123412343112
  • 顶
    顶（頂）dǐng最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（佛教徒最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面拱起：种子发芽把土顶起来了。最，极：顶好。顶多。顶大。相对着：顶风。顶头。相当，等于：一个顶俩。担当：顶班。不顶事。代替：顶罪。冒名顶替。争辩，冲撞：顶嘴。量词，用于某些有顶的东西：两顶帽子。到（某个时间）：昨天顶十二点才到家。底笔画数：8；部首：页；笔顺编号：12132534
  • 放
    放fàng解脱约束，得到自由：把笼子里的鸟放了。放胆。放诞。放任。放肆。放歌。放怀。豪放。释放。散（s刵 ）：放工。放假。放学。放晴（阴雨后转晴）。带牲畜到野外去吃草：放牧。放羊（亦喻任其自由行动，放手不管，含贬义）。驱逐到远方去：放逐。放黜。流放。到基层去：放官（古时指任命为外地官员）。下放。发出：放电。放毒。放光。发放。借钱给别人，收取利息：放债。放贷。扩展：放大。放宽。花开：百花齐放。心花怒放。搁、置：这件事情不要紧，先放一放。存放。放弃。放心。放置。至：放乎四海。摩顶放踵。搁置捉拿笔画数：8；部首：攵；笔顺编号：41533134
  • 踵
    踵zhǒng脚后跟：举踵。接踵而至。走到：踵见（常去相见）。踵谢。踵门相告。追随，继承：踵继。踵武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。踵事增华（指继承前人的事业并更加发展）。笔画数：16；部首：足；笔顺编号：2512121312511211

网友查询：