求道于盲的解释

求道于盲的解释
盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。解释
qiú dào yú máng拼音
唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”出处
裘道于盲繁体
qdym简拼
一般成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作宾语、定语；用于处事用法
紧缩式成语结构
古代成语年代
问道于盲近义
来源:简编版
  1. 向盲人问路。比喻向无知的人请教。唐．韩愈〈答陈生书〉：「是所谓借听于聋，求道于盲。」也作「问道于盲」。
来源:修订版
  1. 义参「问道于盲」。见「问道于盲」条。
  2. 此处所列为「问道于盲」之典源，提供参考。 唐．韩愈〈答陈生书〉（据《全唐文．卷五五二．韩愈》引）愈白：陈生足下：今之负名誉享显荣者，在上位几人？足下1>求速化2>之术，不于其人，乃以访愈3>，是所谓借听于聋，求道4>于盲，虽其请之勤勤5>，教之云云6>，未有见其得者也。愈之志在古道，又甚好其言辞，观足下之书及十四篇之诗，亦云有志于是矣，而其所问则名，所慕则科，故愈疑于其对焉。虽然，厚意不可虚辱，聊为足下诵其所闻。 〔注解〕 (1) 足下：古代下对上或同辈相称的敬辞。 (2) 速化：急于求成。 (3) 愈：韩愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。 (4) 求道：问路。 (5) 勤勤：情意恳切、周到。 (6) 云云：通「芸芸」，众多。
  3. 此处所列为「问道于盲」之典故说明，提供参考。 「问道于盲」典源作「求道于盲」。唐朝韩愈〈答陈生书〉谈及陈生向他求教，他说如果陈生急于求成，就应该去找那些有名有地位的大人物，来找他，就有如向瞎子问路一样，是不会有什么收获的。「求道于盲」是韩愈自谦的话，以盲比喻自己无知。后来「问道于盲」这句成语就从这里演变而出，用来比喻向无知的人求教。出现「问道于盲」的书证如宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：「是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。」
来源:成语典

《求道于盲》包含的汉字

  • 求
    求qiú设法得到：求生。求成。求知。求索。求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求实际）。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。恳请，乞助：求人。求告。求乞。求医。求教。求助。需要：需求。供过于求。供笔画数：7；部首：水；笔顺编号：1241344
  • 道
    道dào路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。说，讲：道白。常言道。能说会道。用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。线条：铅笔道儿。中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。某些国家行政区域的名称。量词：一道大河。两道门。上三道漆。计量单位，“忽米”的通称。pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod讲路说谈途叙笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：431325111454
  • 于
    于yú介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。姓。笔画数：3；部首：二；笔顺编号：112
  • 盲
    盲máng瞎，看不见东西，对事物不能辨认：盲从。盲动。盲目。盲人。盲区（指雷达、探照灯、胃镜等探测或观察不到的区域）。盲流。盲人瞎马（喻处境非常危险）。笔画数：8；部首：目；笔顺编号：41525111

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