移风易尚的解释
改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。解释
yí fēng yì shàng拼音
明·刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”出处
移風易尚繁体
yfys简拼
ㄧˊ ㄈㄥ ㄧˋ ㄕㄤˋ注音
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语、宾语;指改变风俗等用法
联合式成语结构
古代成语年代
移风振俗 移风易俗 移风改俗近义
- 义参「移风易俗」。见「移风易俗」条。
- 此处所列为「移风易俗」之典源,提供参考。 #《礼记.乐记》1>凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管;奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。 〔注解〕 (1) 典故或见于《荀子.乐论》。〔参考资料〕 《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
- 此处所列为「移风易俗」之典故说明,提供参考。 〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐;所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,并且主张用「礼义」来导正人民的行为,以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语,用于表示改善不良的社会风气和习俗。
《移风易尚》包含的汉字
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移yí挪动:移交。移植。移刻(过一段时间)。移晷(日影移动,犹言经过了一段时间)。移民。迁移。转移。移樽就教(端着酒去别人跟前以便求教,泛指主动前去向人请教)。改变,变动:移居。移易。移情(变易人的情志)。移动。潜移默化。旧时公文的一种,行文不相统属的官署间:移文。檄移。笔画数:11;部首:禾;笔顺编号:31234354354
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风(風)fēng空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:风向。风速。风级。风险。风波(喻纠纷或乱子)。风雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。风花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。像风那样迅速、普遍的:风潮。风靡一时。风驰电掣。社会上长期形成的礼节、习俗:风气。风习。风物(某地特有的景物)。风尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。消息,传闻:风传(chu俷 )(传闻)。闻风而动。表现在外的景象、态度、举止:风景。风度。风格(a.气度,作风;b.文艺作品表现出的思想、艺术特色)。风骨(a.刚强的气概;b.诗文书画雄健有力的风格)。风致。风采(a.人美好的礼仪举止,亦作“丰采”;b.文采;c.旧时指某些官吏的刚正风格)。风骚(a.指举止轻佻,如“卖弄风风”,一般指妇女;b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。指民歌、歌谣:国风(《诗经》中古代十五国的民歌)。采风。中医学指某些疾病:风瘫。风湿。姓。风(風)fěng古同“讽”,讽刺。笔画数:4;部首:风;笔顺编号:3534
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易yì不费力,与“难”相对:容易。易与(容易对付)。易于。和悦:平易(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。改变:易手。易地。变易。交换:交易。贸易。轻慢:贵货易土。芟治草木:易墓(除治墓地的草木)。易其田畴。古书名,《周易》的简称(亦称“易经”)。姓。难笔画数:8;部首:日;笔顺编号:25113533
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尚shàng还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。矜夸,自负:自尚其功。古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。姓。笔画数:8;部首:小;笔顺编号:24325251
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